Page 168 - “三高士”与松江（内页）

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 “三高士”与松江 
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 则已， 有则自是我辈人耳！” 
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 要想成为仙人的杨维祯， 是无意真正投靠朱元璋， 不会真心 
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 与朝廷合作而受其掌控束缚的。 所以说， 称杨维祯为 “高士”， 
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 既符合杨维祯希望逍遥的行为， 而且这种与新政府保持距离的疏 
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 离状态， 更是明初松江人士希望实现和表彰的。 
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 这样的对于新政权的主动疏离， 甚至怨恨， 在明初的松江相 
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 当普遍。 如果说杨维祯入明时已经七十多岁， 是因为年老而看淡 
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 世事， 无心于政治， 这样的例子并不具有普遍意义， 那么不妨撷 
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 取松江本土人士再做分析。 需要强调的是， 以下分析袁凯、 邵亨 
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 贞等不同类型的松江文人的政治心态， 是为了深入认识明初松江 
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 的文化氛围， 有助于我们理解松江人士树立 “三高士” 典范的真 
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 正原因。 
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 有关袁凯遭明太祖忌恨而辞 
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 官还乡的经过， 明人陆深 《金台 
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 纪闻》、 钱谦益 《列朝诗集》 甲 
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 集都 有 一 段 颇 带 小 说 色 彩 的 描 
 写， 陆深的叙述尤为生动细腻： 
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 太祖高皇帝尝欲戮一人，皇 
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 太子恳释之。召凯问曰： “ 朕欲 
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 刑之，而东宫欲释之，孰是？ ” 
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 凯对曰：“ 陛下刑之者，法之正； 
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 东朝释之者，心之慈。”太祖怒， 
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 钱谦益 《列朝诗集》 书影 以为凯持两端，下之狱。凯下 
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