Page 160 - “三高士”与松江（内页）


 
 
 
 “三高士”与松江 
 
 
 
 其次， 传统社会通常崇尚经验、 尊重长者， 杨维祯却极力提 
 
 携青年， 以致在元末东南社会， 俨然成为极具号召力的领袖人 
 
 物。 宋濂在为杨维祯撰写的墓志中这样说： “元之中世， 有文章 
 
 巨公， 起于浙河之间， 曰铁崖君。 声光殷殷， 摩戛霄汉， 吴越诸 
 
 生多归之， 殆犹山之宗岱、 河之走海， 如是者四十余年乃终。” 
 
 能够成为 “吴越诸生” 之领袖， 杨维祯身上蕴含的先锋气度， 自 
 
 然是常人难以企及的。 
 
 再次， 杨维祯等人的诗文作品追求自我、 自由和自适。 提倡 
 
 尊重个人意志， 颂扬个体生命力， 肯定人的合理欲望， 在市民社 
 
 会广受欢迎， 必然与封建君主的集权专制有矛盾。 
 
 最后， 他们倡导的平民意识， 可以说达到了历史上从未有过 
 
 的先进程度。 因为长期混迹于市民社会， 与市民、 商人、 工匠相 
 
 互借重， 杨维祯等人很少有传统文人的傲慢和偏见， 杨维祯曾经 
 
 撰写过这样的文字： 
 世以不耕为耕者多矣：渔以钓耕，贾以筹耕，工以斧耕，医 
 
 以针砭耕，卜以蓍蔡耕，兵者以弓刀耕，胥者以聿椟耕，伶者以 
 
 丝管耕，游说者以颊舌耕，浮屠氏以梵呗耕，老子氏以步虚耕， 
 
 神仙方士以丹田耕，高至于公卿大吏以礼乐文法耕。耕虽不一， 
 
 其为不耕之耕则一也，岂止辅之栉也哉！（《 赠栉工王辅序》） 
 
 这段文 字 之 所 以 值 得 重 视， 首 先 是 因 为 此 文 所 赠 予 的 对 
 
 象———嘉定 （今属上海） 王辅， 是一个普普通通的 “栉工”。 所 
 
 谓 “栉工”， 用今天的话来说， 就是理发师， 俗称 “剃头匠”。 长 
 
 期以来， “剃头匠” 的社会地位始终低下， 更何况王辅是一个祖 
 
 
 
 — ６ ５ １ — 
 
 
