Page 156 - “三高士”与松江（内页）

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 “三高士”与松江 
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 聘为副评。 其二， 元代末年， 寓居松江的天台人赖良， 主编了一 
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 部诗集 《大雅集》。 这部由松江当地富户出资刊刻的诗集， 所收 
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 诗歌大多却是外乡人的作品。 以上二例足以说明当时松江居民心 
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 胸的开阔， 人们常说 “强龙压不过地头蛇”， 但是元代松江的 
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 “地头蛇”， 不仅不打压 “强龙”， 反而加以接纳， 甚至抬举， 这 
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 样的文化包容并不多见。 
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 综上所述， 海上交通、 海洋经济、 城镇繁荣、 文化环境宽松 
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 以及海派文化的包容， 促使元末松江成为移民热土。 所以说， 
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 “三高士” 出现于元末明初的松江， 正是天时地利人和的结果。 
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 二、 “三高士” 堪称时代先锋 
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 不论是生前还是身后， 钱惟善、 陆居仁的知名度都远逊于杨 
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 维祯， “三高士” 的美名， 主要是因为杨维祯获得的。 因此， 要 
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 问 “松江三高士” “高” 在哪里， 应探讨杨维祯的优点何在。 
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 明代中叶以来的有关文献， 尤其是清初钱谦益 《列朝诗集》 
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 中的小传， 以及 《明史·文苑传》 将杨维祯塑造成不愿臣服于朱 
 元璋的刚烈之士以后， 他的忠义事迹广为流传， 作为高节之士的 
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 形象深入人心， 因此说到 “三高士”， 人们习惯将他们等同于 
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 “高尚”、 “高节” 的楷模。 但是， 且不说 “三高士” 中的钱惟善、 
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 陆居仁二位没有过拒聘、 辞仕的行为， 就是有关杨维祯所谓不肯 
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 臣服的传说， 也都是子虚乌有。 
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 时至今日， 我们纪念以杨维祯为代表的 “松江三高士”， 决 
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 不能将谎言当作事实， 盲目拔高， 而应给予实事求是的评判。 
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