Page 154 - “三高士”与松江（内页）

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 “三高士”与松江 
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 发动， 张士诚管辖区域日益萧条， 政权岌岌可危。 此文的重心， 
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 看似是在称颂书画装裱工匠萧生显对于事业的执着坚守， 其实更 
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 是在慨叹松江地区文化兴旺景象一去而不复返。 
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 那么， 元末松江文化艺术市场繁荣程度究竟如何？ 文中虽无 
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 明确表述， 不过起首 “淞之装潢家， 无虑百十” 一句， 可见书画 
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 装裱行业之盛， 更可见书画创作之繁荣， 足以令人想见当年松江 
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 文化盛况。 
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 元末松江已成为国内的经济文化中心之一。 今人称道的海派 
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 文化特点已经基本形成， 概括而言， 大致有以下几个方面： 
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 一是文人与市民社会相得益彰。 文人与市民、 商人、 工匠相 
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 互借重， 这一点在上引 《赠装潢萧生显序》 中已经足以体现。 
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 二是移民社会基本形成。 移民纷至沓来， 包括 “三高士” 中 
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 的杨维祯、 钱惟善， 形成了一定程度上的移民社会， 这一点在上 
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 引文徵明的 《寿梅集序》 中也已经有了足够清晰的反映。 值得重 
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 视的还有， 文徵明在文章最后说道： “且铁崖诸贤皆一代伟人， 
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 求其后嗣无闻焉。” 为什么松江地区的移民文人在杨维祯之后的 
 明初， 直至明代中叶也不曾出现， 以至于 “无闻” 呢？ 不能不说 
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 是因为松江的移民文化土壤在明代前期遭到了毁灭性的破坏。 那 
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 么回过头来再看， 元末松江的文化环境及其作用， 更加值得后人 
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 珍惜和探求。 
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 三是文化环境相当宽松。 元代的文化氛围， 其实总体而言是 
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 宽松的。 元代统治者与其他朝代的帝王相比， 文化水平相对较 
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 低， 所以元代由政府出面组织的文化事业， 不仅数量极少， 且无 
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