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不 间 不 界
《 朱子语类》 云：“ 圣人全体极至， 没那不间不界底事。” 又
南宋·吴泳《 鹤林集·送张清卿分教嘉定》 诗曰：“ 道如大路皆
!
" 可遵， 不间不界难为人。”“ 不间不界” 原义为“ 不三不四”“ 没有
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$ 着落”（《 辞源》）， 后衍生出“ 难以界定”“ 难以遵循”“ 不上不下”
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& “ 左右为难” 诸义； 且古汉语中，“ 间” 与“ 尴”、“ 界” 与“ 架”“ 尬”
'
音近， 故后世小说等常将“ 不间不界” 写成“ 不间不架” 或“ 不尴
不尬”。如《 十二楼》 第五回：“ 有心置货， 何不多置几箱？为什
么不间不架， 止带这些？ ”《 醒世恒言》 第三十四回：“ 如今又弄
得不尴不尬， 心下烦恼， 连生意也不去做。”《 儿女英雄传》 第四
回：“ 作怪的是他怎么这样一副姿容， 弄成恁般一个打扮， 不尴
不尬， 是个甚么缘故呢？ ” 松江方言里，“ 不尴不尬” 常说成“ 勿
尴勿尬”。比如“ 迭段料作做衣裳有眼勿尴勿尬”， 意思是这块
布料做衣服， 长度上或多一点儿或少一点儿， 裁剪起来有点左
右为难。此外，“ 不尴不尬” 在松江话里还可以说成“ 尴尬头”
或“ 尴里勿尴尬”。
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