Page 43 - “三高士”与松江(内页)
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杨维祯名字及生年考辨
———从其传世最晚墨迹论起
桢”, 但同时也有 “维周之祯” (《周颂·维清》)。 说 “维桢” 是
《诗经》 “维周之桢” 首尾二字之缀连, 纯属妄测。 我们无从证明
铁崖兄弟的取名, 都与 《诗经》 等经典有关。 最后, 所谓字 “廉
夫” 与名 “维桢” 比较吻合, 此说固然不错, 但是 “维祯” 与 “廉
夫” 之间, 同样存在着密切联系。 理由非常简单, 字与名之间,
应该具有某种联系, 此为古人常识。 而这种联系可以是十分多样
的, “贞” 既可以是 “祯” 字的表音构件, 也可以视为表意成分而
引申出相关的字号, 诸如此类的例子我们可以列出许多。 假若铁
崖后来改名不能与原字吻合, 必然连同原字 “廉夫” 一并更改。
不能想象, 一个饱读诗书的文人, 会长期使用一个与其新字缺乏
关联的原名 (或者是与原字缺乏关联的新名), 并且频频书写于各
类文章信札中。 因此, 从所谓的 “维桢”、 “维祯” 与 “廉夫” 吻合
与否来推究其本名, 都只能是后人一厢情愿的揣测, 不能当真。
事实上, 联系铁崖出生时呈现的所谓吉兆, 取名 “维祯”,
可能更加符合其父母当时的心愿。 铁崖出生之前, 其母曾有神异
之梦。 宋濂撰 《铁崖墓志》 曰: “当县君有妊, 梦月中金钱堕怀,
翼日而君生。 大夫公摩其顶曰: ‘梦之祥征, 其应于尔乎!’” 又,
《霏雪录》 卷上: “杨廉夫先生之母夫人, 尝梦神人授金钱一枚,
吞之, 遂娠先生。” 这些传说应该是其父母后来对他寄予厚望并
引为骄傲的谈资, 而 “祯” 字恰恰含有吉祥之意。
当然, 说 “维祯” 更可能是铁崖的本名, 也只是推测, 并不
能证实。 话又说回来, 即使我们能够证实铁崖的本名, 对于今天
铁崖 “标准姓名” 的认定, 仍然不起作用。 因为一旦铁崖改了名
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