Page 140 - “三高士”与松江(内页)
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传奇“三高士”
《肃雍集》 卷首, 并已收入 《四库存目丛书》 集部第二十三册影印
出版, 是研究元代女诗人的重要文献, 但尚未引起学界重视。
八、 晚年寓居松江考
关于钱惟善的生平事迹, 明清史志因受瞿佑 《归田诗话》 的
影响, 大多只记至 “退居吴江筒川” 为止, 但也有知情者进一步
指明其晚年寓居松江, 如清康熙间潘柽章在记叙钱惟善弃官 “退
居吴江同里” 后, 又说: “已而移居华亭, 洪武初卒, 与维桢及
陆居仁同葬干山, 号三高士墓。” (《松陵文献》 卷十二) 这种表
述基本准确, 但尚需进行一些具体化的探讨。
首先, 虽然钱惟善曾于至正十五年冬在华亭胥浦居留过, 但
他本是杭州人, 又曾在嘉兴出任过山长, 为何隐居吴江同里几年
后, 他既不选择回家乡杭州, 也不就近寄寓门生故旧颇多的嘉
兴, 而要径直从吴江移居松江呢? 原因可能是多方面的, 但当时
最重要的因素可能与杨维祯早已寓居松江有关, 如果结合瞿佑
《归田诗话》 卷下所载钱与杨唱和的诗句来看, 在隐居吴江同里
期间, 要么是杨维祯曾来吴中与钱有过会面而即席唱和, 要么是
通过书信往还而唱和, 二者都意味着钱氏选择移居松江, 应在一
定程度上受过杨维祯的影响。 早在至正初年, 钱惟善就已与杨维
祯订交唱和, 杨寓杭时首倡竹枝词, 钱随即和作 《西湖竹枝词》
十首 (今存七首), 铁崖读后颇为激赏, 不仅选其一首编入 《西
湖竹枝集》, 而且还在赠诗中赞其 “进士旧传罗刹赋, 佳人新唱
竹枝词”。 从杨维祯稍后所作 《风月福人序》 来看, 他是把钱惟
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