Page 141 - “三高士”与松江(内页)
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钱惟善生平事迹中若干问题献疑
善视为 “唱和友” 而列入铁雅诗派的, 尤其是至正十九年十月携
家眷移居松江以后, 铁雅诗派的活动中心也随之转移到了松江,
而当年盛极一时的玉山雅集自淮张入吴以后就在或断或续中逐渐
稀疏, 到至正二十年秋以后则完全终止。 钱惟善虽然早有诗名,
但往日交往密切的诗友, 此时大多已经逝世, 或因战火阻隔而失
去了联系, 唯有杨维祯这位同道知己尚在东海边聚集着一批新旧
文友和弟子谈文论学, 诗酒流连, 使铁雅诗派的活动与事业得以
延续和发展。 于是, 为了摆脱孤身独处的寂寞, 为了晚年仍然能
富于诗意地栖居, 诗人钱惟善选择了从同里移居松江。
其次, 关于钱惟善从同里移居松江的具体时间, 不仅明清史
志失载, 今人也未曾论及。 从现存钱氏迁沪后所作诗文来看, 其
中可以确考岁月的当以 《田家五行序》 为最早, 末署 “至正廿五
年乙巳夏五月既望”。 不过, 如果我们认真研读上海静安寺主持
寿宁编辑的 《静安八咏诗》 一书, 便可考知其迁沪的时间必在至
正二十四年夏以前。 该集收录包括寿宁在内凡二十人所作八咏
诗, 以贡师泰领首, 以钱惟善居尾。 书编成后, 才请杨维祯评点
并撰序。 杨序即卷首之 《绿云洞志》, 署 “至正甲辰夏五月廿日
书”。 甲辰为至正二十四年, 当时集内作者贡师泰、 杨瑀等已经
逝世。 据钱惟善 《绿云洞》 末二句曰: “相过征八咏, 蒲舃遗吾
身。” 意谓凡善诗者过静安寺, 寿宁就请其题咏八诗。 由此可知,
集内作品并非一时唱和之作, 而是经几年累积而成。 即使钱惟善
八诗写在最后, 从寿宁编辑成册到杨维祯评点作序, 至少要半年
以上。 且钱氏抵松江后, 并不一定立即就来游静安寺。 再联系钱
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