Page 63 - “三高士”与松江（内页）

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 杨维桢还是杨维祯？ 
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 杨维桢的钤印皆作 “祯”， 有白文印 “杨维祯印” 和朱文印 
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 “会稽杨维祯印” 各一方。 白文印最早见于１３４９ 年 《竹西草堂 
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 记》， 朱文印则最早见于１３６６年的 《题钱谱草书册》。 楚默先生 
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 考证， 两印皆为朱珪所刻。 
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 从现存墨迹来看， 杨维桢用 “祯” 最早出现于至正五年， 也 
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 可证 “祯” 非本名。 “祯” 表吉祥之意， 与 “桢” 不同义， 并不 
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 能通用。 那么， 自署 “杨维祯” 透露出他怎样的心路曲折呢？ 
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 杨维桢自幼习儒， 树立了经世致用的政治理想， 为官后以 
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 “肃朝端之楷模” 自许， 但他耿直的性格与元朝乌烟瘴气的官场 
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 格格不入， 远大的政治理想也无从实现。 任钱清场盐司令五年和 
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 赋闲十年， 是杨维桢仕途的第二次重大挫折， 也是其思想转变的 
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 重要阶段。 早在任盐官的第二年， 杨维桢在 《些马赋》 一文中， 
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 以良骏自比， 认为出任盐官是 “驾天骨于贱役之地”， 使他 “屈 
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 首丧气”， 如同 “跛牂累狗”， 虽有才华却不得施展。 两年之后， 
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 “已有子贡倦而愿息之心” （《杖赋》）。 至元五年， 杨维桢因为父 
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 亲去世以丁忧去官， 结庐墓旁。 此时心情更加低落， 所作 《蓍 
 草》 《忧释》 二文， 不仅表达了对命运不公的愤怒， 更批判了黑 
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 暗的社会， 质问苍天为何昏懵无道、 黑白颠倒、 善恶不分， 使 
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 “贤不必福兮， 寿不必仁。 不义而富兮， 好礼而贫”， “饱侏儒欲 
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 死， 长九尺者饥”， 一抒内心忧愤。 对现实政治的失望与自身的 
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 宏大理想在杨维桢的内心剧烈冲突， 虽然此时他仍以 “逢逆境以 
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 顺受兮， 乃先民之所程” 自勉， 愿等待 “天之监明” 的到来， 但 
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 这段时期的挫折与反思无疑埋下了思想变化的种子。 
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