Page 56 - “三高士”与松江（内页）

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 传奇“三高士” 
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 ３ 分期说。 当代学人以乔光辉为代表。 乔光辉考证杨氏墨 
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 迹得出结论， 认为以至正十九年 （１３５９ ） 杨氏徙居松江为界， 早 
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 期多用 “祯”， 晚年则多用 “桢”， “祯”、 “桢” 二字分别代表了 
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 杨维桢早年秉持的儒家正统用世思想和晚年 （尤其是隐居松江 
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 后） 矫激狂放、 与正统多忤的倔强个性。 乔光辉还指出杨维桢曾 
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 用 “贞” 字， 缘于元明易代之际内心的两难选择 （《杨维桢之 
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 “桢” 字考》， 《文教资料》 １９９９年１期）。 
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 ４ 避讳改字说。 清代吴履震所辑 《五茸志逸》 记载： “杨廉 
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 夫维祯字当从木， 而往之见其真迹作 ‘祯’ 字， 常以为疑， 近偶 
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 以其所藏岁月考之， 始得其意。 盖国初诸王有讳桢者， 先生之从 
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 ‘示’， 皆入国朝书也。 推之可以验其书之真伪。” 即谓入明以后， 
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 因避讳改 “桢” 为 “祯”。 
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 以上四说， 似乎都有理有据， 然据前三说， 可推知避讳改字 
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 说为误。 首先， 朱元璋第六子朱桢， 洪武六年 （１３７３ ） 受封楚 
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 王。 从杨维桢手迹看， 早在至正五年所作的 《梅花百咏序》 中已 
 署 “祯”； 其次， 杨维桢弟子贝琼洪武初年所撰 《铁崖先生传》 
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 用 “桢”， 更证明避讳说难以成立。 
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 杨维桢墨迹中 “桢”、 “祯” 均有使用， 被他引为知己的宋濂 
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 与跟随他多年的弟子贝琼分别采不同之字， 正德以来历代 《松江 
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 府志》 中 “杨维桢”、 “杨维祯” 两种写法并存， 《辞海》 虽采 
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 “祯” 字， 但同时注明 “一作桢”。 笔者以为， 姓名是最重要的文 
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 化符号， 结合杨维桢生平经历与思想历程来探究 “桢”、 “祯” 之 
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 辨， 可以破解这个谜团。 
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