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一脉单传的十锦细锣鼓

帆”来描绘古镇的秀色。明代中叶后，泗泾米市崛起，明万历年间，镇上首 231

开李万隆粮行（今泗泾塘和张泾河交汇角子头仍有旧址）。当时泗泾已商船辐

辏，鱼米满仓，店铺林立，蔚然成市，被称之为“四水会波，江南重 镇”。
而江南水乡婚丧喜庆、庙会节日不仅使宗教音乐和江南丝竹在泗泾地区

极为时行，也给民间吹打行业带来勃勃生机。当时泗泾镇的吹打业实力雄厚、
技艺出众。主要有姚姓和刘姓两大家。其中不乏出类拔萃的人才，在方圆

二三十里久负盛名。当时尽管七宝的吹打素有名声，但也不敢与泗泾的吹打

相匹敌。尤其是锣鼓经，更是望尘莫及、甘拜下风。当时泗泾的吹打音乐有
三大类：通俗地说就是江南丝竹、锣鼓音乐和宗教音 乐。

面对强手林立的吹打行业激烈的竞争，要生存、要出人头地，就必须要

有具有独特韵味的看家曲目。于是“十锦细锣鼓”这一泗泾地区的吹打艺人
们长期以来吸收了昆腔的艺术特色，而加以独特艺术创造的成果也就应运而

生。经过几代艺人孜孜以求的努力，技艺上益发娴熟并精益求精、光彩夺目

了。大凡过去有钱人家喜庆日子，举行三天以上的排场，必然要请吹打艺人
演奏“十锦细锣鼓”，但在旧社会毕竟有钱人家不多，又不是常逢喜庆日子，

加上“十锦细锣鼓”节奏感强，演奏要求高，演奏人员要求少而精，一个人

起码要能熟练演奏三种以上的乐器，这就相对增加了它的演奏难度，而一个
没有娴熟、高超的器乐曲演奏技艺的人，也很难胜任得了。这样，能配合默

契的演奏班子也很不容易搭得起 来。
由于上述这些原因，“十锦细锣鼓”平时也很少有机会演奏，据考证，泗

泾镇上演奏“十锦细锣鼓”已查明的总共只有 3 次。而正是由于会的人本来

就寥寥无几，又很少有机会演奏，出于自身的吹打生计，往往又不肯轻易传
授于人，导致“十锦细锣鼓”一直默默无闻的被湮没在民间，濒临失传的

危 险。

我从小喜欢音乐，10 岁起开始学二胡、扬琴，16 岁进入松江剧团工作，
一直从事音乐演奏，还被送戏校培训作曲。设计过《沙家浜》的“智取威虎

山”的沪剧唱段。剧团解散后，我多次被借到文化馆参与群文活动，多次参

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