Page 70 - “三高士”与松江(内页)
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传奇“三高士”
心” 的笛声中, 抒发着他任情适性、 恃才傲物、 渴望超越现实、
超越自我的强烈个性。 铁笛对于杨维桢而言, 不仅是反思人生、
倾吐心声的密友, 还是个性精神的写照。
杨维桢音乐修养极高, 善谱曲、 吹笛, 曾不无骄傲地将自己
所谱之曲命名为 “铁龙体”。 当时有不少诗文, 形象而生动地描
述了他的笛艺。 如钱得铉 《铁笛谣·为铁崖仙赋》 称赞他 “一声
草木摧, 两声山石裂, 三声蜿蜒跃波起, 四声卷海作飞雪, 五声
山岳尽动摇, 六声百鸟皆噤舌, 七声吐气成虹霓, 扶桑枝上金鸟
啼, 八声凝光射牛斗, 丹桂枝边玉兔吼, 九声十声迸银河, 鬼神
股栗天嵯峨”。 李孝光称颂 “铁崖道人吹铁笛, 宫微含嚼太古青。
一声吹破混沌窍, 一声吹破天地心”。 杨维桢在 《铁笛道人自传》
中提到寓居松江时 “城中贵富人闻道人名, 多载酒道人所, 幸闻
笛, 道人为一弄毕, 便卧遣客, 即客不去, 卧吹笛自如也”, 可
见他自诩 “奇声绝人世” 的确名不虚传。
在杨维桢的时代, 吹奏
铁笛不仅是文人风雅之好,
更是呼朋引伴、 唱和交友的
一种方式。 与杨维桢交好的
黄公望也善吹铁笛, 据杨瑀
《山居新语》 记载, 黄公望偕
友游西湖孤山, 闻湖中传来
铁笛声, 便拿出铁笛一边吹
黄公望像 奏相和, 一边下山寻人, 另
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