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【从华阳桥到袜子弄】
吁过,要好好保护袜子弄,至少应在街头立一块碑,介绍此街。现在去成都
的人都要去看看宽窄巷子,说明规划开发好了,会成为一个地方的主要景点,
袜子弄是一个漂亮的村姑,急需浓妆艳抹。许多人都在说,如果这条街在当
今开发一下,步行街或咖啡酒吧街什么的,在浓树下、大河边,在小木屋,
有古代的故事,有旁边的流水声,味道不会比衡山路差的。这是多么好的旅
游资源呀。
袜子弄浓树遮荫,大道与平行的通波塘大河相隔一二十米,中间只有
几间居民房,另一边是废弃的厂房,当年的消防厂、工艺品厂都不复存在
了。顾绣的挖掘重振就是在这条街的工艺品厂内。这条被冷落的街在 20 世
纪七八十年代再次因顾绣的挖掘、传承引起人们的关注。街中间通一条小弄,
名邱家湾,那小弄也很出名,有一处很有名的耶稣圣心堂,教堂旁边曾经是
华尔洋枪队的总部。袜子弄中间有一座小木桥通向河对岸,过去通波塘河
远没有这么宽,河的对岸有一座寺庙叫禅定寺。1919 年,大画家张正权因
思念病逝的恋人不能自拔,在这里削发为僧 100 天,并且取了法号名大千,
从此人们不知道他的真实名字,只知道他是从这里出发重新开始新生活的,
他的名字叫张大千。这条街的两边蕴藏着那么多的故事。夏夜,微风吹拂,
灯光婆娑,是恋人散步的极好去处,过去松江可供青年人荡马路的地方不多,
袜子弄因居民少,环境幽静,是理想的场所。如今城内好多五六十岁的“晚
秋”辈,当年都曾经手指头拉手指头地在这街上浪漫过。
袜子弄还承载着老松江人当年的好多情愫。你不要看这街只有 700 米,
却是连接松江城内与农村的主要通道。袜子弄城内这头有一个长途汽车站
点,那些为远赴外地送行告别的场面都发生在这里。而在北端,那些从卖花
桥、龙树庵挑着重担想进城换个好价钱的农民在这里深吸口气,然后忐忑不
安地从这里向城内进发。当年,我被送市里学习,寒冬腊月的,需要凌晨 5
点在这里乘上去市区的公交车,务必要在 8 点前赶到三门路校区,逢周一我
们就这样一伙人 4 点前起床,步行赶到这里,个别的学员有亲人骑自行车送
过来,大家都替他们感到幸福和温暖。这种环境虽艰苦 , 但锻炼了我们的身
体,磨砺了我们的意志,我们因此也对袜子弄有着不可名状的眷恋。
新中国成立后,特别是七八十年代,袜子弄也热闹过,那是因为松江
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