Page 194 - “三高士”与松江（内页）


 
 
 
 “三高士”与松江 
 
 
 
 大热情。 宋濂所撰 《元故奉训 
 
 大夫江西等处儒学提举杨君墓 
 
 志铭》 对此曾有明确的表述： 
 
 性疏豁，与人交无疑贰。 
 
 贱而贤，礼之如师傅；贵而不 
 肖，虽王公亦蔑视之。平生不 
 
 藏人善，新进小子或一文之 
 
 美、一诗之工，必为批点，粘 
 
 于屋壁，指以历示客。尤不录 
 宋濂像 
 人以小过……不论远近，皆知 
 
 君为宽厚长者云。 
 
 
 性疏豁、 推新人， 不正是 “海派文人” 海纳百川、 不拘一格 
 
 特点的鲜明体现吗？ 当然， 杨维祯们获得推崇的背后， 必然是有 
 
 利益的驱动在起作用。 利益之所以能驱动， 是因为有市场， 正因 
 
 为有市场， 才使得杨维祯名声大振， 也才可能出现所谓 “踵门求 
 
 文者座无虚席， 以致崖镌野刻布列东南间” （宋濂 《元故奉训大 
 夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》） 的火爆场景， 这不正是沈从 
 
 文先生曾经总结的 “海派文艺” 特征——— “名士才情” 与 “商业 
 
 竞卖” 相结合之后产生的热闹景象吗？ 
 
 再比如， 我们常说 “海派文化” 最为重要的特点是其包容 
 
 性。 在元代的松江府， 移民文人与当地土著文人的文学交流和文 
 
 艺活动十分频繁。 元代著名书画家赵孟頫及 “元四家” 黄公望、 
 
 吴镇、 倪瓒、 王蒙， 都曾在这一带活动， 而且都受到很好的礼 
 
 
 
 — ０ ９ １ — 
 
 
