Page 409 - 松江年鉴2016
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SongJiang
2016 松江年鉴
榭埝泾村人，一日他途经家乡，从云中
俯视乡亲父老焚香点烛，面向东海跪
地叩拜的情景，深表同情，于是便吹起
神箫，瞬间召来东海“青龙”，在叶榭地
区上空盘绕三圈，倾盆大雨瓢泼而下，
叶榭盐铁塘两岸，久旱禾苗喜逢甘霖。
百姓为报韩湘子“吹箫召龙”之恩，便
将盐铁塘更名为“龙泉港”沿用至今。
顾绣《墨竹图》 市级非遗传承人
高秀芳 绣 以后每年乡民就用金黄色的丰收稻草
扎成四丈4节牛头、虎口、鹿角、蛇身、
融入刺绣技艺、画绣结合的艺术特点， 鹰爪、凤尾草龙，祈求风调雨顺。从此
成为有别于日用工艺的纯观赏艺术品， 草龙求雨成为叶榭民间的一种习俗，
第十四章
流传长江三角洲民间，影响江、浙、湘、 在流传过程中，舞草龙有7人，也有9
蜀，远及南部中国，闻名海内外。 人，并配有1米左右的小龙。在草龙求
雨仪式的同时，还出现滚灯、水族、马
龙舞（舞草龙） 灯等舞蹈。
文化艺术
龙舞（舞草龙）相传源自唐代。传
说唐贞元六年（790），叶榭境内遭受特 锣鼓艺术（泗泾十锦细锣鼓）
大旱灾，百姓用稻草扎龙祈求苍天降 泗泾锣鼓艺术是流传于上海市松
雨无效。“八仙”中的韩湘子相传为叶 江区民间的一个古老的器乐曲音乐种
舞草龙 《十锦细锣鼓》八仙桌演奏图
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