Page 51 - 松江年鉴2014
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SongJiang
2014 松江年鉴
天 主 教 愿，若“教难”平息，将在山顶建一教堂。
后北方教案未波及上海，“佘山圣母保
佘山山顶圣母大堂坐落在松江西 佑江南教区”之说在教徒中传开，为此
佘山山顶，是全国著名的天主教朝圣地。 纷纷捐款筹建大堂。清同治十年（1871
该堂建筑风格独特，工程设计师兼建筑 年）春拆去六角亭，改建教堂。此堂呈
师为葡萄牙籍耶稣会士叶肇昌神父。堂 正十字形，南向，中西结合建筑风格，名
西向，东西长55米，南北宽25米，脊高约 为圣母进教之佑堂，可容800人。佘山
17米，钟塔高38米。顶部圆穹上立一铜 逐渐成为天主教的朝圣地。光绪十九
铸圣母抱小耶稣像，高4.8米，重1.8吨， 年（1893年）建中山教堂，可容500人。
远望呈十字架形。内部结构均采用金 后陆续建圣母亭、圣心亭、若瑟亭（合称
山石，外面砌以红砖，顶上两层堂脊铺绿 “三圣亭”）、山园祈祷像和14处苦路像 第
一
色琉璃瓦，四周是彩色玻璃窗。清同治 等。由于山顶堂无法容纳众多朝圣者 章
九年（1870年）五月，“天津教案”发生， （主要是渔民教徒），乃于民国九年（1920
松
耶稣会会长谷振声到佘山圣母像前许 年）拆除大堂，在原址重建新堂（即今圣
江
概
况
佘山山顶圣母大堂
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